Interview mit Prof. Dr. Kira Funke anlässlich des 100. Geburtstags von Paulo Freire

Paulo Freire würde in diesem Herbst 100 Jahre alt werden. An was denken Sie zuvorderst, wenn Sie an das gedankliche, aber auch praktische Erbe von Paulo Freire denken? Welche Aspekte sind heute noch besonders interessant an seinem Denken und Handeln?

Paulo Freire hat eine einzigartige Leistung vorgelegt hinsichtlich der kreativen Synthese unterschiedlicher Denktraditionen und vor allem deren praktischer Umsetzung. Die Kombination von Ideen des freiheitlich orientierten Sozialismus bzw. später, radikaler Demokratie, mit christlich eingefärbten Motiven wie Liebe und Hoffnung, waren bei Freire kein Widerspruch, sondern eine fruchtbare, praxisorientierte und für andere zutiefst motivierende Beschreibung von und auch Anspruch an Erziehung und Bildung. Diese Ideen wirken bis heute nach, auch wenn Freire immer im Kontext seiner Zeit gelesen und verstanden werden muss. Sein radikal formuliertes Ziel des Dialogs, der Beteiligung aller – bis hin zur deutlichen Parteinahme für marginalisierte, benachteiligte, wenig gesehene oder gehörte Personen und Personengruppen – und der aktiven Gestaltung gesellschaftlicher Wirklichkeit sind bis heute hochaktuell.

Wie schätzen Sie den Einfluss Freire auf das erzieherische und bildnerische Handeln heute in Deutschland ein?

Paulo Freires Einfluss sollte nicht unterschätzt werden, da viele Ideen und Grundsätze Einzug in pädagogisches Denken und Handeln in Deutschland gefunden haben, wenn auch ohne, dass Freire in jedem Falle als Quelle und Bezugspunkt explizit erwähnt wird oder nachvollzogen werden kann. Freire hat seit Anfang/Mitte der 1970er Jahre im deutschsprachigen Raum eine hohe Resonanz zunächst vor allem in der Sozialen Arbeit erzeugt, vermittelt über den Fokus der kirchlichen sozialen Arbeit, der sogenannten „Eine Welt“-Initiativen und der Arbeit mit und für Migrant*innen und geflüchtete Menschen. Als zentraler Bezugspunkt etablierte sich hier vor allem die Subjektorientierung – und damit der Anspruch, auf Augenhöhe und im Dialog mit den entsprechenden Personen an der Gestaltung ihres Alltags und ihrer Lebenswirklichkeit zu arbeiten. In dieser Zeit fiel die Botschaft Freires im deutschsprachigen Raum auch aufgrund der politischen Entwicklungen – Stichwort 68er Bewegung - auf fruchtbaren Boden. Freires Denken hat in der Folge teilweise auch im Diskurs der Hochschulen Einzug gefunden, so dass seine Ideen durch von ihm inspirierten akademischen Austausch, Lehre und durch praktische Anwendung rezipiert und weiterentwickelt wurden. Heute sind Grundsätze wie demokratisch-dialogisches Handeln in Erziehung und Bildung (sowohl im formalen als auch im non-formalen Kontext), die Orientierung an den Interessen, Kompetenzen und an der Lebenswelt der Adressat*innen und deren Partizipation Grundbausteine im Schulwesen und bspw. in der Kinder- und Jugendhilfe in Deutschland, die auch gesetzlich festgeschrieben sind. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie immer konsequent umgesetzt werden.

Wenn Sie den Blick in die Zukunft lenken: Aus welchen Gründen halten Sie Paulo Freire bis heute für relevant und in welchen Bereichen sollten seine Ideen/Theorien Anwendung finden?

Paulo Freire hat sich insbesondere dafür eingesetzt, dass Menschen in die Lage versetzt werden, ihr Leben, ihre Lebensrealität zu reflektieren und sie nach ihren Wünschen und Vorstellungen zu gestalten – gemeinsam und im Dialog mit anderen. Freire war damit ein Vordenker der Idee der Ko-Konstruktion von Wirklichkeit durch miteinander in Interaktion und Kommunikation befindliche Subjekte. Seine Vorstellung von Erziehung und Bildung ist damit stets eingebettet in eine Rahmung aus Veränderungsanspruch und gesellschaftlicher Verantwortung. Dieser Aspekt ist auch gegenwärtig von großer Relevanz. Wenn wir den Blick auf die Bedrohung durch den Klimawandel und die Zerstörung der Natur richten, stellen wir nicht nur fest, dass seitens der politischen Entscheidungsträger*innen notwendige Veränderungen nicht nur nicht, oder nicht ausreichend, umgesetzt werden, sondern dass Stimmen von jungen Menschen, die für ihre Zukunft und den Erhalt ihrer Lebensgrundlage kämpfen, aber auch von anderen engagierten Personen und Wissenschaftler*innen nicht ausreichend gehört und vor allem nicht ausreichend ernst genommen werden. Von einem Dialog auf Augenhöhe und einer Anerkennung des Rechts eines jeden Menschen, Verantwortung für das Leben als Individuum und in der Gemeinschaft zu übernehmen, sind wir in der Praxis weit entfernt. Hier wäre bspw. ein Austausch zwischen den Generationen, aber auch von Menschen unterschiedlicher gesellschaftlicher Positionen und Funktionen – z.B. Schüler*innen, Politiker*innen, Unternehmer*innen in einem echten und ernstgemeinten Dialog, der auch in praktische Relevanz mündet, wichtig.

In welchen schulischen oder außerschulischen Bereichen sehen Sie ganz konkrete Möglichkeiten, diese Ansätze zu realisieren?

Auch für die zunehmend in Deutschland sich weiter entwickelnde Ganztagsschule sind die Ideen Freires besonders interessant. In einer ganztägigen Bildungseinrichtung muss die Frage, wie alle gemeinsam lernen und Schule als einen Ort von gelebter Demokratie und Dialog verstehen und gestalten können, ins Zentrum gerückt werden. Schule wird hier nicht nur zu einem Ort persönlicher Bildungsbiografien und sozialer Interaktion, sondern auch zu einem Lebensraum mit gesellschaftlicher Verantwortung. Obwohl dies bereits häufig in den Konzepten, Leitlinien und gesetzlichen Rahmungen festgeschrieben ist, gibt es hier in der Praxis oft noch Entwicklungsbedarfe. Dieser Lebensraum erfordert die Bereitschaft, neue Wege zu gehen, Vertrautes zu hinterfragen, Risiken einzugehen und Schule im Ganztag immer wieder weiter zu entwickeln – gemeinsam vom multiprofessionellen Team, den Schüler*innen, Eltern, Akteur*innen im Sozialraum, politischen Entscheidungsträger*innen, der Verwaltung und weiteren mehr. Freire hat uns dafür viele theoretische und praktische Inspirationen mit auf den Weg gegeben. Ich selbst bspw. nehme in meiner praktischen Tätigkeit soweit wie irgend möglich eine von Freire inspirierte Sichtweise ein – sei es in meinen Lehrveranstaltungen an der Hochschule im Dialog und in der Zusammenarbeit mit den Studierenden, oder sei es in der Beratung und Prozessbegleitung von Kölner Grundschulen, die sich auf den Weg gemacht haben, ihre Schule zu einem Ort des Lebens und Lernens aller weiterzuentwickeln.